تحریم شعب ابی طالب 3 سال بود نه 40سال/غذا مکان زندگی و خواب سطح رفاه و درمان و بهداشت و ... همه ساکنین شعب ابی طالب از مقام تا برده یکسان بود

روزنامه میانه روی "جمهوری اسلامی" در نقد برخی تفکرات محافظه کارانه که معتقد به نظریه شعب ابی طالب هستند نوشت: "فکر غلطی که می‌گوید مردم را باید با زندگی سختی مثل حضور در شعب ابی طالب عادت داد."

البته که سال هاست بسیاری از مسوولان و خطیبان، خواهان شعب ابی طالب برای مردم هستند و حتی پایش که بیفتد، مردم را به "اشکنه و پیاز" حواله می دهند و به یک وعده غذا در روز توصیه، ولی اگر واقعاً می خواهند مردم ایران با این همه ثروتی که دارند و نظیرش همسایگان عرب مان را به رفاه رسانده است، باز هم در شرایط شعب ابیطالب زندگی کنند، مشکلی نیست ولی به ۳ شرط:

۱- همه مسوولان در قوای سه گانه و شرکت های دولتی و خصولتی، از حقوق های نجومی و حق الجلسه های آنچنانی و پاداش های کلان و حق ماموریت های دلاری و ... صرف نظر و به حداقل حقوق قانون کار بسنده کنند. اگر یک وزیر یا نماینده مجلس یا عضو هیات مدیره نفتی و خودرویی توانست با حدود ۱۰ میلیون تومان در ماه زندگی اش را بچرخاند، همه با هم به شعب ابی طالب سلام می دهیم و در کمار هم، اشکنه مان را تیلیت می کنیم.

نمی شود که این طرف شعب، کباب دنده به دندان بکشند و آن طرف لنگ پیاز اشکنه باشند!

۲ - امضاهای طلایی و رانت های مافیایی را حذف کنند و بعدها صدایش در نیاید که مثلاً صادرات نفت را به افرادی مانند بابک زنجانی داده اند که به اسم دور زدن تحریم ها، حساب های بانکی داخلی و خارجی شان را پر پول کنند و به ریش ملت بخندند.

۳ - فردا روز، کسی از مسوولان نگوید که دوستانی دارد که کل لواسان را به اسم شان می کنند یا پشت تریبون نگویند خانه سعادت آبادم هدیه دوستان است. در شعب ابیطالب، پذیرش هدایایی که قیمت شان بیشتر از بهای یک خودکار بیک است، ممنوع شود.

زیاده عرضی نیست!

محاصره بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب

محاصره بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب، محاصره اقتصادی و اجتماعی پیامبر(ص) به همراه بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب توسط قُرَیش. این محاصره سه سال طول کشید و با معجزه الهی از طریق خورده‌شدن پیمان‌نامه توسط موریانه به پایان رسید.

اشاره امام علی(ع) به وضعیت مسلمانان در شعب ابی‌طالب در نامه به معاویه

«خویشان ما (قبیلۀ قریش) بر این شدند که پیامبر ما را بکشند و نسل ما را براندازند. دربارۀ ما تصمیم گرفتند و ستم‌ها رواداشتند. خواروبار از ما قطع کردند و آب گوارا از ما بازگرفتند و ما را در جایگاه بیم و هراس نشاندند و جاسوس‌ها بر ما گماشتند و ما را ناچار ساختند تا در میان کوهی ناهموار پناه جوییم و بدین اکتفا نکرده جنگ علیه ما افروختند و پیمان‌نامه در میان خود علیه ما نوشتند بدین مضمون که با ما هم خوراک نشوند و با ما آب ننوشند و با ما وصلت و ازدواج نکنند و خرید و فروش ننمایند و از آنان در امان نباشیم تا اینکه محمد(ص) را در اختیار آنان نهیم تا اینکه وی را بکشند و جسدش را مثله[=قطعه قطعه] کنند. جز در موسم حج و عمره ما بنی هاشم از امنیت برخوردار نبودیم. اما مشیت خداوند دربارۀ ما چنین قرار گرفت که ما با تمام وجود از آن حضرت دفاع کنیم. و پروانه وار شمع وجودش را طواف نماییم و با شمشیرهای خود شب و روز از او حمایت کنیم. مومنانمان به انگیزۀ نیل به پاداش پروردگار و کافرانمان به منظور دفاع از حریم قوم و تبار از وجود مقدس وی حمایت می‌کردند.»

چرایی و زمینه محاصره

در اواخر سال ششم بعثت سران قریش از نفوذ و پیشرفت سریع آیین اسلام ناراحت و در فکر چاره و راه‌حلی شدند.[۱] اسلام‌آوردنِ افرادی مانند حمزه، تمایل جوانان قریش به اسلام و آزادی عملی که در حبشه نصیب مسلمانان شده بود، بر ناراحتی سران قریش افزوده بود. از این‌رو جلسه‌ای تشکیل دادند و عهدنامه‌ای به خط منصور بن عکرمه و امضای هیئت عالی قریش نوشتند و در داخل کعبه آویزان کردند و سوگند یاد کردند که قریش، تا دم مرگ طبق موازین آن عمل کند:

مفاد پیمان‌نامه

هرگونه خریدوفروش با هواداران محمد(ص) تحریم می‌شود.
ارتباط و معاشرت با آنان ممنوع می‌گردد.
زن دادن به مسلمانان یا زن گرفتن از آنان ممنوع است.
پیمان‌نامه فقط در صورتی لغو خواهد شد که محمد(ص) را برای کشتن به آنان تسلیم کنند.

متن پیمان به امضای تمامی بانفوذان قریش جز مطعم بن عدی [۲] رسید و به اجرا گذاشته شد.[۳] پس ار این پیمان، هر کس به شهر مکه وارد می‌شد، حق نداشت با بنی‌هاشم معامله کند و اگر کسی چنین کاری انجام می‌داد اموالش را مصادره می‌کردند.[۴][منبع بهتری نیاز است]

وضعیت بنی‌هاشم در زمان محاصره

ابوطالب، بنی‌هاشم را دعوت کرد و حمایت از پیامبر را بر عهده آنان گذاشت. وی دستور داد بنی‌هاشم از محیط مکه به شعب ابی‌طالب (دره‌ای در اطراف مکه) منتقل شوند و در آنجا سکنا گزینند. همه بنی‌هاشم به جز ابولهب و فرزندانش دعوت او را اجابت کردند.[۵] او افرادی را در اطراف شعب گماشت تا از شعب حراست کنند.[۶] ابوطالب از ترس اینکه مبادا نیمه‌شب پیامبر(ص) را بکشند، هنگام خواب پیامبر، رختخواب خود را در یک طرف او می‌انداخت و محل خواب یکی از فرزندانش را در طرف دیگر او قرار می‌داد.[۷]

محاصره شعب سه سال طول کشید فشار و سختگیری‌ها به حدی رسید که نالۀ فرزندان بنی‌هاشم به گوش مشرکان مکه می‌رسید[۸] [منبع بهتری نیاز است] جاسوسان قریش در تمام راه مراقب بودند مبادا کسی خواروباری به شعب ابی‌طالب ببرد. ولی علی‌رغم این کنترل حکیم بن حزام [۹] برادرزادۀ خدیجه، ابوالعاص بن ربیع [۱۰] [منبع بهتری نیاز است] و هشام بن عمر نیمه‌شب‌ها مقداری گندم و خرما بر شتری حمل کرده تا نزدیکی شعب می‌آوردند سپس آن را رها می‌کردند.[۱۱] مسلمانان فقط در مواقع موسم حج می‌توانستند برای خرید یا دعوت و تبلیغ از شعب خارج شوند.[۱۲][منبع بهتری نیاز است] به گفتۀ ابن‌سعد محاصره بنی‌هاشم در محرم سال هفتم بعثت اتفاق افتاد[۱۳] و در سال دهم بعثت پایان یافت.[۱۴]

امام علی در نامه‌ای به معاویه به محاصره اقتصادی بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب و وضعیت مسلمانان در دوره محاصره اشاره کرده است.[۱۵]

راهبرد مسلمانان در مقابله با محاصره

مصرف و خرج ثروت و دارایی حضرت خدیجه برای تامین نیازمندی‌های مالی مسلمانان.[۱۶] به گزارش یعقوبی در این مدت از محل دارایی‌های خدیجه گذران کردند.[۱۷]
وجوب انفاق و زکات به عنوان فریضه مالی مسلمانان[۱۸]
رساندن مواد غدایی به‌وسیله برخی مشرکان قریش به علت روابط خویشاوندی [۱۹]
نقض مخفیانه تحریم‌ها توسط برخی از مسلمانان از جمله امام علی(ع)[۲۰]
مراقبت دائمی از جان پیامبر(ص)

صبر و استقامت

نزول قصص قرآنی و دعوت به صبر، استقامت و توکل[۲۱]
پایداری حضرت ابوطالب در حمایت از پیامبر(ص) و دعوت دیگران به صبر و استقامت[۲۲]
صبر و استقامت پیامبر(ص) در برابر تهدیدهای قریش[۲۳]

پدیدآمدن احساس هم‌بستگی اجتماعی در مقابله با فشار روانی قریش در اثر حضور در شعب ابی‌طالب[۲۴] تمرین و تجربه صبر و پایداری برای مؤمنان در اثر حضور در شعب ابی طالب[۲۵] پدیدآمدن اختلاف در تداوم تحریم‌ها در میان برخی سران قریش را از ثمرات پایداری مؤمنان می‌دانند.[۲۶]

پایان محاصره

در سال دهم بعثت شبی ابوجهل، حکیم بن حزام را که برای خدیجه بار گندم می‌برد مانع شد. دیگران مداخله کردند و به سرزنش ابوجهل برخاستند. به تدریج گروهی از کرده خود پشیمان شدند و به طرفداری از بنی‌هاشم برخاستند که چرا بنی‌مخزوم در نعمت به سر ببرند و پسران هاشم و عبدالمطلب در سختی بمانند. از این رو جمعی از شرکت‌کنندگان در پیمان، تصمیم گرفتند آن را پاره کنند. به گزارش ابن‌هشام از ابن‌اسحاق چون به سراغ پیمان‌نامه رفتند دیدند موریانه آن را خورده و تنها جمله «باسمک اللهم» از آن باقی مانده است.[نیازمند منبع]

در نقل دیگری آمده است خداوند به پیامبر خبر داد که موریانه، پیمان‌نامه را خورده و تنها جمله «باسمک اللهم» از آن باقی مانده است. پیامبر ابوطالب را از آن باخبر ساخت.[۲۷] ابن‌هشام می‌نویسد گروهی از اهل علم گفته‌اند:

ابوطالب به انجمن قریش رفت و گفت: برادرزاده‌ام می‌گوید موریانه پیمان نامه‌ای را که نوشته اید خورده و تنها نام خدا را باقی گذاشته؛ ببینید اگر سخن او راست است محاصره ما را بشکنید و اگر دروغ می‌گوید او را به شما خواهم سپرد. چون به سراغ نامه رفتند دیدند موریانه همه آن را جز نام خدا خورده است.[نیازمند منبع]

مقایسه تحریم‌های اقتصادی ایران با محاصره بنی‌هاشم

محمدحسین رجبی دوانی، تاریخ‌پژوه، معتقد است شرایط جمهوری اسلامی ایران در وضعیت تحریم از سوی آمریکا و کشورهای غربی با شرایط تحریم اقتصادی بنی‌هاشم متفاوت است. چرا که ایران صاحب حکومت و قدرت نظامی و سیطره بر ناحیه مشخص است اما در زمان پیامبر(ص) اینگونه نبود است. تأثیرات تحریم شعب ابی‌طالب به حدی بود که فشارهای سنگین و گرسنگی شدید را تحمل می‌کردند ولی وضعیت ایران در تحریم‌های اقتصادی اینگونه نیست و دشمنان این کشور به بی‌فایده بودن این تحریم‌ها اقرار کرده‌اند. تحریم های دشمنان ایران موجب تقویت روحیه خودباوری و تکیه به سرمایه‌های درون کشور شده است اما در شعب ابی‌طالب اینگونه نبوده است.[۲۸]

کد : 1789

گروه : اخبار رسانه ها

تاریخ : 1 سال پیش

پرینت

کپی لینک کوتاه

آب خزر بدون شیرین سازی به اطراف تهران منتقل و پس از شیرین سازی پساب آن دریاچه نمک قم را سیراب کند

کانال خزر سیاه سرمایه گذاری در کریدور زنگزور را بی ارزش می کند و برای کشورهای حاشیه دریا و چین و هندمنافع دارد

سیاست انتقال اتباغ غیر قانونی باید بدون خلل و با قاطعیت اجرائی شود

خبر فوری/ترامپ چارچوب توافق با ایران را اعلام کرد؛ شرط اصلی چیست؟

تماشا کنید: پیام‌های نشت فیلم عروسی دختر شمخانی/ویدئو

محمد صدر عضو مجمع تشخیص: اطلاعات مراکز پدافندی کشور را روسیه به اسرائیل داده بود

دیوارکشی در مرزهای شرقی عامل تقویت امنیت ملی

تجزیه ایران و تغییر رژیم هدف بعدی اسرائیل و آمریکا است